Bandit romântico


Definição e características do fenômeno do banditismo

Não foram muitas definições foram dadas para a palavra bandido. Roma é o bandido voz, derivada da palavra bannitus Latina (exilado), que se aplicava aos que, forçada a se voluntariamente, partiu da sociedade civil para tornar a vida nas montanhas e desertos, tornando-se o que hoje chamamos bandidos, ele está claramente envolvido em roubo, luta contínua contra a autoridade e as leis. Outro termo é grassatores ou rua, Ladrões que usavam para se refugiar nas montanhas, bosques e florestas e envolvidos em saques de pedestres gunpoint passar pelas periferias das cidades. Finalmente, ainda havia um outro tipo de mal mais assustador: eles foram chamados de assassinos, de seca, Folhosas e faca muito afiada de assassinar suas vítimas antes de descascar.

bandolero1 Bandolerismo Romántico

Se o fenômeno do banditismo despojado de toda a roupa verbal, sem olhar para suas causas e consequências, processar sem a priori, temos apenas os homens que agridem, roubar, matar, extorquir ... geralmente no campo. Porém, para os escritores românticos, banditismo tem pouco a ver com a situação que oprime os trabalhadores. Reação é um único caractere que não pode faltar razões de justiça e / ou vingança. O foco viajantes românticos em Andaluzia, porque aqui são criadas melhores do que em outras regiões imagens ficcionais deste movimento, dos canyons aos vales emaranhados, da fazenda para as estradas cheias de cruzes.

Alguns escritores nacionalistas e etnicistas ver os bandidos como elementos resistentes de sentimento nacional contra o jugo estrangeiro e outros acreditam, no caso de o bandolerismo Andaluzia, sua origem encontra-se na identidade deste povo; seria uma genuína manifestação da Andaluzia, em uma sociedade atrasada, refratária à modernização.

Para regeneracionistas século final do século XIX, banditismo foi a resposta a uma sociedade atrasada latifúndio. Os bandidos estão a evoluir de simples criminosos heróis. Entre esses pensadores destacam Zugasti, García Início, Bernardo de Quirós e Ardila. Para muitas hispanistas estrangeiros, banditismo é um fenômeno de um país atrasado, dado na Andaluzia mais extensiva do que em outras regiões porque Andaluzia é uma região atrasada.

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Para alguns escritores do pós-Franco, banditismo é uma forma de crime como qualquer outro, que foi particularmente virulenta no século XIX, e pode até mesmo compará-lo com os movimentos mais recentes como os maquis. Pesquisadores como Pitt Rivers escrevem: "Os bandidos tomaram diferentes cores políticas de acordo com os tempos. O período do pós-guerra eram originalmente oficiais das forças republicanas ... Eles foram chamados Saw Red ". Segundo o professor bandido Nadal é o termo usado em Civilcomo Guarda relata uma projeção de crime comum no início do século XX. Este professor, juntamente com muitos, rejeita categoricamente a classificação de bandidos para de1936 membros anti maquis para 1950.

A maioria dos bandidos eram provenientes de famílias de muito baixo perfil econômico. No entanto, nas últimas décadas do século XIX, sua relação é, bastante, com a prosperidade; Embora seja difícil fazer generalizações, bandidos já não pertencem às classes pobres. Por exemplo, sob o título de "The Merinos" tinham sócios da empresa de mineração; Camargo Joaquin "El VIVILLO" herdou uma terra de seus pais, foi picador e traficante e tinha um irmão que era corsário; Família de Francisco Flores Arocha era conhecido na sua aldeia para o apelido de "periquitos Marquês" coletivos e seus vizinhos tinham como certo que era o único com mais dinheiro na aldeia; "Longos Passos" foi um fazendeiro e um stalker em El Burgo e sua família diz Bernardo de Quirós que vivia em relativo conforto, cultivar uma tierrecillas.

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Localização espacial e temporal da bandidagem andaluz

O fenômeno do banditismo na Andaluzia durou quase tudo, mas, fundamentalmente, os lugares em que a autoridade estava mais relaxado, em áreas longe dos centros de poder, alívio, etc… Muitos itens roubados, no norte da província de Córdoba, no primeiro terço do século XIX, por Manuel Moreno, buscou asilo na fronteira de Portugal e como a idéia da cidade de Pozoblanco jogos de forma mosqueteiros foi apoiada pelo Tribunal de Cáceres e exonerado pelo Chancelaria de Granada. Historiadores como importantes como Bernaldo de Quirós e José Santos Torres usuários que a localização das atividades foram sempre bandoleriles sul do Guadalquivir, Osuna triângulo, Lucena, Antequera, uma segunda área mais ampla, que integram terras Córdova Triângulo, Sevilla e Málaga. Manuel Bernal faz com que este triângulo em um quadrilátero com Gibraltar, Granada, Córdoba e Sevilha, como vértices do mesmo.

Usando um estudo mais detalhado pode-se dizer que existem quatro faixas de desempenho bandidos na Andaluzia:

  • O rio Genil, execução romper em seu meio alcança as serras Subbéticas, entre desfiladeiros e malpasillos. De Loja a Ecija tem sobre as margens populações eram o verdadeiro epicentro da bandidagem: Benamejí, Palenciana, Alameda, Cocanha, Badolatosa, La Rambla, Santaella, Estepe, Écija, etc ...
  • Faixa de Gibraltar Granada, nomeadamente, paredão da Bética. Com esses pontos importantes como o mesmo Gibraltar, Grazalema, Cortes de la Frontera, Torre Alháquime, Villamartin, Volta, Antequera, Alhama, El Borge, Granada ...
  • Una franja casi vertical a Gibraltar, indo de ponto a Carmona e Sevilha, metade nas montanhas, esperar e Montellano, metade no apartamento a partir deste ponto para Arahal, Carmona e Sevilha.
  • A quarta faixa poderia ser a Sierra Morena Central , que forma as províncias do norte de Córdoba e Jaén.

JOSE MARIA EL TEMPRANEL, UM MITO DO POVO andaluz

Maus tempos para as famílias pobres correu trabalhadores naqueles início do século XIX: adiante uma guerra contra os invasores franceses, instabilidade política continuada e fome, com muita fome e ignorância em todos os lugares.

Assim, José Mª Expósito “A Tempranillo” Cresci em trevo, pequena aldeia no sul dependente Lucena Córdoba, e fê-lo dentro do Hinojosa família Cobacho. José M ª adotado os sobrenomes da família que levantaram, pejorativa, devido ao envolvimento do Foundling, Atravessar, da Igreja, Jesus ... etc. o havia casa de expósitos, e estudou os registros de batismos na paróquia de San Mateo de Lucena entre 1.796 um 1.806, mostra que mais de um de trinta crianças nomeadas Joseph nasceu nessa década, mas apenas nove deles foram chamados José María.

jose maria Bandolerismo Romántico

A prática de um homicídio envolveu uma dura sentença, pena de morte, quase sempre. Foi esse temor que levou José María a fugir de sua terra natal e buscar refúgio nas aldeias da Serrania de Ronda, ou na vizinhança de Gibraltar. Pelo menos, nesse jogo a maioria dos documentos orais e escritos que foram. Esta área foi bons contrabandistas escorregar, que a dificuldade em orográfica e terra como experiente, comercializados seus produtos da colônia Inglês para qualquer ponto da Andaluzia. Em Torre Alháquime, uma pequena aldeia perto de Olvera, totalmente sobre o contrabando, Jose Maria conheceu duas figuras-chave na evolução da vida: M ª Jerónima francês e Frasquito “A Torre”. Com Maria Jerónima data casado legítimo e local indeterminado, provavelmente na própria aldeia, mas é um fato difícil de provar desde a arquivos paroquiais, infelizmente, foi destruída na última guerra civil. Ele faz amizade com Francisco Salas, apelido Frasquito “A Torre”, concuñado de José María. Isso estabelece uma relação de companheirismo, mesmo que entre eles havia muita diferença de idade. Pode ser esse personagem “professor”, os passos que nortearão jovem José M ª da sua carreira criminosa. A sobremesa, o aluno será muito superior, ea supremacia do personagem fará indiscutível.

Embora muitos documentos que garantem a saída de José María vez somavam mais de quarenta, Mal sabíamos os nomes e afiliação de seus componentes. A documentação fala até agora conhecido principalmente três: Frasquito “A Torre”, Jose Ruiz Germán, pseudônimo “Esticada” o “Penitas”, e John Knight apelido “El Lero”.

 

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José María encontra segurança no território sabe perfeitamente. Não desprezeis as ações no campo, mas prefere territórios solitários, arriscar ainda mais severamente as intempéries. Estradas andaluzas têm como principal rota desde tempos romanos Guadalquivir bacia unida com o resto da península em direção noroeste-sudeste e servindo como elo de ligação para as cidades de Córdoba e Sevilha. Mas a maioria das estradas eram frequentados bandidos e rotas domésticas, mais especificamente, Os pontos próximos dos nodos de comunicação. Nas longitudinal, foi uma grande rodovia que liga as cidades de Sevilha e Granada, e perpendicular aos caminhos de Sevilha para Málaga e Córdoba para Málaga. Outras estradas que ligam o Campo de Gibraltar para Sevilha, através de Ronda e Osuna. Antequera tornou-se um importante pólo de, para ligar o interior com o litoral, eo Reino de Múrcia e Andaluzia Oriental e Ocidental. Por esta, quando José María “A Tempranillo” foi chamado o “Rei da Serra Morena”, Não poderia ser uma sentença mais adequada do ponto de vista literário, nada mais errado do histórico. José Maria não era o rei de Sierra Morena, como esta área nunca foi o seu território habitual. Sabe-se, porém, que José María foram pessoas muito importantes e as pessoas de cidades como Badolatosa, Corcoya, Alameda o Jauja, Não se esqueça também de Osuna, Montículo de terra, Antequera, Lucena, Montilla, Aguilar, Volta, Torre Alháquime, O Gastor, Grazalema ... Exceto passeios esporádicos, Este era o verdadeiro habitat natural de José María.

O indulto é o perdão concedido a presos, por sentença definitiva e irrevogável, colocação refere-se extingue a pena de responsabilidade criminal e. Que José Maria eo resto dos seus homens nos itens que são perdoados, nunca qualquer dúvida, mas a verdade é que ela não tem informação suficiente sobre este assunto. Entre os pesquisadores que têm abordado a figura de José M ª, e, especificamente, para a questão do perdão, Santos Torres nenhum abordou e tratadas com esta questão de forma mais ampla. Algumas das conclusões que isso vem da Andaluzia banditismo historiador que perdoa estão lá documentado e comprovado, clemência que não se refletiu em qualquer documento escrito, apesar da referência à Ordem Real de perdão e manifestações de Juan Caballero, que o perdão foi concedido a José M ª “A Tempranillo” como chefe das posições, que lhe foi concedida no primeiro trimestre de 1.832, não há documentos para garantir a total intermediação de negociações Manso, apenas uma forte tradição oral, você conhece as condições em que foi acordado que após o perdão e clemência, banditismo continuou a existir na Andaluzia.

Curiosamente, Juan Caballero afirma que, em 23 Julho todos os bandidos reuniram-se na capela do Fuensanta de Corcoya, acompanhados por suas famílias e vestidos com suas melhores roupas. De lá, ele se mudou para Estepa, onde foram aclamados pelo público, Vigário de Estepa fez um discurso e ler o secretário clemência. Finalmente, bandidos entregaram suas armas e cavalos. Nenhuma prova documental de tal fato tem sido, exceto a própria manifestação de Cavaleiro. Porém, em um livro curioso que dedica uma novena à Virgem de Fuensanta, fornece dados sobre o assunto. De acordo com o autor, P. Feliciano Calvo, era o santuário da Fuensanta o local para celebrar o ato alegre de perdão, na qual a leitura foi o mesmo Cecilio Antonio Sánchez, funcionário do conselho Estepa.

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Uma nova era começa para José María no final de agosto ou início de setembro dia 1.832. Essa mudança radical é uma atitude diferente em relação à vida. Assim, José Maria é colocado na frente de um grupo seleto de homens , daqueles que deveriam excluir que renunciou a continuar nesse estilo de vida e aqueles que indeferiu o seu comandante. Em toda a honestidade, nada se sabe sobre o funcionamento do jogo do cavalo andaluz, aparentemente esse era o seu nome correto, tal como resulta da sua vontade, e não a segurança Esquadrão pomposo e Segurança Franco de Andalucía, Fernández e González invenção. Não se sabe a extensão dos contatos entre José Maria eo capitão geral de Granada, na sobre o estabelecimento eo funcionamento do jogo do cavalo andaluz, principalmente porque D. Javier Abbey será substituído pelo Marquês de las Amarillas e Duque de Ahumada. Este militar possuía uma estatura intelectual e moral incomum. Ele sabia perfeitamente Andalucía, por seus muitos anos de residência no Sevilla e propriedades que teve sua família perto de Ronda e Villamartin. Ele foi o autor de um primeiro projecto de um título específico a construção do corpo, História da Guarda Civil, Eu teria revolucionou as bases de um sistema ultrapassado, que se tem revelado incapaz de combater o flagelo do banditismo.

A morte de José María ocorreu na casa da fazenda do Marquês de Casasaavedra (de acordo com o texto do comandante Travesi), ou Casería Mantilla , de acordo com o sargento Bartolo, ou fazenda Buenavista, De acordo com a tradição oral. Obviamente, isso é o mesmo local. O Marquês de Casasaavedra chamado Juan Mantilla, e era um rico fazendeiro que antequerano, embora não entre os vinte maiores contribuintes da cidade, de capital muito superior seiscentos hectares de terra. Buenavista foi o nome que esta quinta era conhecido entre as classes mais populares, e até mesmo os chamados aparece em várias ocasiões durante exames de rotina que realizaram títulos em busca de criminosos.

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José M ª El Tempranillo Alameda morreu no 22 Setembro 1.833. Seu corpo estava há dois dias e foi sepultado 24 Setembro. Deu enterro eclesiástico com o enterro simples e funeral em massa.

Vida terminou AQUI MAIS FAMOSO DE BANDIDOS ANDALUCES, JOSE MARIA DA TEMPRANILLO.

Nota: Esta informação foi extraída do trabalho feito por D. Tenor Andrew Chamizo e Dona Maria Carmen Roldán Borrego e publicado no livro dos Anais do IX Simpósio sobre o banditismo na Andaluzia, com o título "Banditismo da Andaluzia à luz de oito rodadas de estudos de caso".