Definizione e caratteristiche del fenomeno del brigantaggio
Non ci sono state sono state date molte definizioni per la parola brigante. Da romano viene bandito voz, derivato dalla parola latina bannitus (esilio), che si applicava a coloro che, costretto la volontariamente, deviato dalla società civile per rendere la vita nelle montagne e deserti, diventare ciò che oggi chiamiamo banditi, che è chiaramente dedicato al furto, in continua lotta contro l'autorità e le leggi. Un altro termine è quello di grassatores o mobile, ladri che hanno usato per rifugiarsi in montagna, boschi e foreste e impegnati nel saccheggio a mano armata ai pedoni di passare attraverso la periferia della città. E, infine,, c'era un altro tipo di spaventosa malvagità: erano chiamati assassini, del sicca, Coltello a foglia larga e molto affilata di aver ucciso le loro vittime prima di strippaggio.
Se il fenomeno del brigantaggio spogliata di tutti gli indumenti verbale, senza cercare le cause e le conseguenze, perseguire senza a priori, abbiamo solo uomini che assalto, rob, uccidere, estorcere ... solitamente nel campo. Tuttavia, per gli scrittori romantici, banditismo ha poco a che fare con la situazione che opprime i lavoratori. Reaction è un singolo carattere che non può mancare ragioni di giustizia e / o di vendetta. La messa a fuoco viaggiatori romantici in Andalusia perché qui si creano meglio che in altre regioni immagini fittizie di questo movimento, dai canyon alle valli aggrovigliati, dalla fattoria alle strade piene di croci.
Alcuni autori vedono etnicista nazionalisti banditi elementi resistenti di sentimento nazionale contro il giogo straniero e di altri credono, nel caso di banditismo andaluso, la sua origine risiede nella identità di questo popolo; sarebbe una vera e propria manifestazione dell'essere andaluso, in una società arretrata, refrattari alla modernizzazione.
Per regeneracionistas di fine Ottocento, banditismo è stata la risposta di una società arretrata latifondismo. I banditi si stanno evolvendo da semplici criminali eroi. Tra questi pensatori includono Zugasti, García Casa, Bernardo de Quirós e Ardila. Per molti ispanisti stranieri, banditismo è un fenomeno di un paese arretrato, data in Andalusia più ampiamente che in altre regioni, perché l'Andalusia è una regione arretrata.
Per alcuni scrittori del post-Franco, banditismo è una forma di crimine come qualsiasi altro, che era particolarmente virulento nel XIX secolo, e può anche confrontarlo con movimenti più recenti come la macchia mediterranea. I ricercatori scrivono come Rivers Pitt: "Bandits hanno preso diversi colori politici secondo i tempi. Il dopoguerra in origine erano repubblicani ufficiali delle forze ... Si chiamavano Saw Red ". Secondo il professor bandito Nadal è il termine usato in Civilcomo Guardia riporta una proiezione della criminalità comune all'inizio del XX secolo. Questo insegnante, insieme a molti, respinge categoricamente il rating di banditi a de1936 membri anti-macchia a 1950.
La maggior parte dei banditi provenivano da famiglie di basso profilo economico. Tuttavia, negli ultimi decenni del XIX secolo, il loro rapporto è, piuttosto, con la prosperità; anche se è difficile generalizzare, banditi non appartengono più alle classi povere. Per esempio, sotto il titolo di "The Merinos" avevano partner della società mineraria; Camargo Joaquin "El VIVILLO" ereditato alcuni terreni da parte dei genitori, era picador e contrabbandiere e aveva un fratello che era corsaro; Famiglia di Francisco Flores Arocha era conosciuto nel suo villaggio per il nickname collettivi "parrocchetti Marquis" e dei suoi vicini di casa ha preso per scontato che era quello con più soldi nel villaggio; "Passi lunghi" era un contadino e un cacciatore a El Burgo e la sua famiglia, dice Bernardo de Quirós che viveva in relativa comodità, Coltivare una tierrecillas.
Posizione spaziale e temporale del brigantaggio andaluso
Il fenomeno del brigantaggio in Andalusia è durato quasi tutto, ma, fondamentalmente, i luoghi in cui l'Autorità è stata più rilassata, in aree lontane dai centri di potere, sollievo, ecc… Molti oggetti rubati nel nord della provincia di Cordoba nel primo terzo del secolo XIX, da Manuel Moreno, chiesto asilo alla frontiera del Portogallo e di come l'idea del Comune di Pozoblanco elementi forma moschettieri è stato sostenuto dalla Corte di Cáceres e respinto dalla Cancelleria di Granada. Gli storici importanti come Bernaldo de Quirós e José Santos Torres credono che la localizzazione delle attività erano sempre bandoleriles sud del Guadalquivir, il triangolo di Osuna, Lucena, Antequera, una seconda zona più ampia, che integrano terra Córdoba Triangle, Siviglia e Malaga. Manuel Bernal rende questo triangolo in un quadrilatero con Gibilterra, Granada, Cordoba e Siviglia come vertici della stessa.
Fare uno studio più dettagliato si può dire che ci sono quattro fasce di prestazione di briganti in Andalusia:
- Il fiume Genil, nel mezzo corre guadare il Subbéticas Sierras, tra le gole e malpasillos. Da Loja a Ecija comporta sui margini popolazioni erano il vero epicentro del banditismo: Benamejí, Palenciana, Alameda, Paese di Cuccagna, Badolatosa, La Rambla, Santaella, Steppe, Écija, ecc ...
- Strip Gibilterra Granada, vale a dire, la diga della Betica. Con tali punti importanti come la stessa Gibilterra, Grazalema, Cortes de la Frontera, Torre Alhaquime, Villamartin, Turno, Antequera, Alhama, El Borge, Granada ...
- Una franja casi vertical a Gibraltar, andando da punto a Carmona e Siviglia, metà in montagna, aspettare e Montellano, metà nel piatto da questo punto di Arahal, Carmona e Siviglia.
- Un quarto della banda potrebbe essere la Sierra Morena Centrale , che forma le province settentrionali di Córdoba e Jaén.
JOSE MARIA EL TEMPRANELLO, UN MITO DEL POPOLO ANDALUCIAN
Tempi duri per le famiglie povere correvano braccianti in quelle all'inizio del XIX secolo: avanti una guerra contro gli invasori francesi, continua instabilità politica e la fame, molta fame e l'ignoranza ovunque.
Così, M ª José Exposito “Il Tempranillo” cresciuto a trifoglio, piccolo villaggio nel sud del dipendente Lucena Córdoba, e lo ha fatto all'interno della famiglia Hinojosa Cobacho. José M ª adottato quelle cognomi della famiglia che ha sollevato, peggiorativo a causa che coinvolge il Foundling, Attraversare, della Chiesa, Gesù ... ecc. C'erano la casa abbandonata, e studiato i registri dei battesimi della parrocchia di San Mateo de Lucena tra 1.796 un 1.806, dimostra che più di una trentina di bambini di nome Giuseppe nati in quel decennio, ma solo nove di essi furono chiamati José María.
La commissione di un omicidio coinvolta una frase dura, pena capitale quasi sempre. E 'stata questa la paura che ha spinto José María di abbandonare la propria terra per cercare rifugio nei villaggi della Serrania de Ronda, o in prossimità di Gibilterra. Almeno, in quella partita documenti più orali e scritte che sono state. Questa zona è buono contrabbandieri scivolano, che la difficoltà sotto orografica e terra come esperto, scambiato i loro prodotti dalla colonia inglese a qualsiasi punto della Andalusia. A Torre Alháquime, un piccolo villaggio vicino a Olvera, completamente sul contrabbando, Jose Maria ha incontrato due figure chiave per l'evoluzione della vita: M ª Jerónima francese e frasquito “La Torre”. Con Maria Jerónima legittima data sposato e luogo indeterminato, probabilmente nel villaggio stesso, ma è un dato di fatto difficile da dimostrare in quanto gli archivi parrocchiali, sfortunatamente, fu distrutta durante l'ultima guerra civile. Fa amicizia con Francisco Salas, alias frasquito “La Torre”, concuñado di José María. Questo stabilisce un rapporto di comunione, anche se tra loro c'era molta differenza di età. Può essere questo personaggio “insegnante”, i passi che guideranno giovane José M ª della sua carriera criminale. Il dessert, lo studente dovrà superare di gran lunga, e la supremazia del personaggio farà indiscutibile.
Anche se molti documenti per garantire che la partenza di José María una volta contava più di quaranta, poco sappiamo dei nomi e l'affiliazione dei suoi componenti. I documenti finora discorso noto soprattutto tre: Frasquito “La Torre”, Jose Ruiz Germán, alias “Vene” gli “Penitas”, e John Knight alias “Dalla legge”.
José María trova sicurezza nel territorio sa perfettamente. Non disprezzare le azioni in campagna, ma preferisce territori solitari, rischiare ancora più severamente maltempo. Strade andaluse hanno percorso come principale da epoca romana Guadalquivir bacino unito con il resto della penisola in direzione nordovest-sudest e servire da collegamento con le città di Cordoba e Siviglia. Ma la maggior parte delle strade frequentate erano banditi e percorsi nazionali, più specificamente, punti vicini i nodi di comunicazione. Nella longitudinale, è stata una strada importante che collega le città di Siviglia e Granada, e perpendicolare ai percorsi da Siviglia a Malaga e Cordoba a Malaga. Altre strade che collegano il Campo di Gibilterra a Siviglia, attraverso Ronda e Osuna. Antequera è diventato un importante hub per, collegare l'interno con la costa, e il Regno di Murcia e Andalusia orientale e occidentale. Con questa, quando José María “Il Tempranillo” è stato chiamato il “Re della Sierra Morena”, non potrebbe essere una frase più adatta da un punto di vista letterario, più sbagliato dallo storico. José M ª non era il re della Sierra Morena, in quanto questa zona non è mai stato il suo solito territorio. Tuttavia è noto che José María erano persone molto importanti e la gente di città come Badolatosa, Corcoya, Alameda o Jauja, senza dimenticare uno di Osuna, Hummock, Antequera, Lucena, Montilla, Aguilar, Turno, Torre Alhaquime, Il Gastor, Grazalema ... Tranne sporadiche visite, questo era il vero habitat naturale José María.
Il perdono è una grazia che viene concessa ai detenuti, con sentenza definitiva e irrevocabile, riferisce posa estingue la pena e la responsabilità penale. Che Jose Maria e il resto dei suoi uomini nelle voci che è perdonati, mai alcun dubbio, ma la verità è che non avere sufficienti quanto riguarda questa materia. Tra i ricercatori che si sono avvicinati alla figura di José M ª, e in particolare alla questione del perdono, Santos Torres nessuno ha affrontato e affrontato questo problema in modo più ampio. Alcune delle conclusioni che questo viene andaluso banditismo storico che perdona ci sono e provata documentato, clemenza che non si è riflesso in un documento scritto, nonostante il riferimento al regio decreto del perdono e manifestazioni di Juan Caballero, che l'indulto è stato concesso a José M ª “Il Tempranillo” come capo delle voci, che è stato concesso nel primo trimestre del 1.832, non ci sono documenti per garantire la complessiva intermediazione negoziati Manso, solo una forte tradizione orale, si conoscono le condizioni in cui si è convenuto che, dopo il perdono e la clemenza, banditismo continuò ad esistere in Andalusia.
Aneddoticamente, Juan Caballero afferma che il 23 Luglio tutti i banditi si sono riuniti nella cappella del Fuensanta di Corcoya, accompagnati dalle loro famiglie e vestiti nei loro abiti migliori. Da lì si trasferì a Estepa, dove sono stati acclamati dal pubblico, Vicario di Estepa affrontato e il segretario leggere la clemenza. Infine, banditi ceduto le armi e cavalli. Nessuna prova documentale di questo fatto è stato, tranne la stessa manifestazione del Cavaliere. Tuttavia, in un libro curioso in cui una novena dedicata alla Vergine di Fuensanta, erano disponibili dati al riguardo. Per autore, el P. Feliciano Calvo, era il santuario della Fuensanta la sede per celebrare l'atto gioioso di clemenza, in cui leggere lo stesso Cecilio Antonio Sánchez è diventato, impiegato del consiglio Estepa.
Una nuova tappa per la fine José María di agosto o all'inizio di settembre 1.832. Questo cambiamento radicale è un atteggiamento diverso nei confronti della vita. Così, Jose Maria è posta di fronte a un gruppo selezionato di uomini , di coloro che avrebbero dovuto escludere che si è dimesso per continuare in quello stile di vita e quelli che ha respinto il suo comandante. In tutta onestà, non si sa nulla circa il funzionamento del gioco del cavallo andaluso, a quanto pare questo era il suo nome corretto, come appare dalla sua volontà, e non il pomposo sicurezza Squadron e Sicurezza Franco de Andalucía, Fernández González invenzione. Non è noto il grado di contatti tra Jose Maria e il capitano generale di Granada in materia di costituzione e gestione del Gioco del cavallo andaluso, soprattutto perché D. Javier Abbey sarà sostituito dal marchese de las Amarillas e Duque de Ahumada. Questa militare possedeva una statura intellettuale e morale insolito. Sapeva perfettamente Andalucía, per i suoi molti anni di residenza a Siviglia e proprietà che aveva la sua famiglia vicino a Ronda e Villamartin. Fu autore di una prima bozza di un titolo, body building, storia della Guardia Civil, Avrei rivoluzionato le fondamenta di un sistema obsoleto, che si è dimostrato incapace di combattere la piaga del banditismo.
La morte di José María si è verificato presso la fattoria del Marchese de Casasaavedra (secondo il testo del comandante Travesi), o Casería Mantilla , secondo il sergente Bartolo, o nella casa colonica di Buenavista, secondo la tradizione orale. Ovviamente questo è lo stesso sito. Il marchese di Casasaavedra nominato John Mantilla, ed era un ricco proprietario terriero che antequerano, ma non tra le venti maggiori contribuenti della città, loro capitale supera di gran lunga seicento ettari di terreno. Buenavista era il nome che questo casale era conosciuto tra i ceti più popolari, e anche i cosiddetti in diverse occasioni appare durante le indagini di routine che portavano i giochi all'inseguimento dei criminali.
José M ª El Tempranillo Alameda è morto nel 22 Settembre 1.833. Il suo corpo giaceva per due giorni e fu sepolto il 24 Settembre. Ha dato sepoltura di massa sepoltura ecclesiastica piatta e funebre.
Vita è finita QUI PIÙ FAMOSA di banditi ANDALUCES, JOSE MARIA LA TEMPRANILLO.
Nota: Queste informazioni sono state estratte dal lavoro fatto da D. Tenore Andrew Chamizo e Doña Maria Carmen Roldán Borrego e pubblicato nel libro degli Atti del Simposio IX brigantaggio in Andalusia, con il "banditismo in Andalusia, alla luce di otto turni di casi di studio" titolo.