Définition et caractéristiques du phénomène du banditisme
Il ya eu de nombreuses définitions ont été données pour le mot brigand. De Roman viene Le bandit voz, dérivé du mot bannitus latine (exil), qui s'appliquait à ceux qui, forcé le volontaire, dévié de la société civile pour rendre la vie dans les montagnes et les déserts, devenir ce que nous appelons maintenant bandits, qui est clairement dédié au vol, en lutte permanente contre l'autorité et les lois. Un autre terme est de grassatores ou mobile, voleurs qui ont utilisé pour se réfugier dans les montagnes, bois et forêts et engagés dans le pillage à main armée aux piétons de traverser la périphérie des villes. Et enfin, il y avait une autre sorte de mal effrayant: ils ont été appelés assassins, de Gougerot-Sjögren, couteau à feuilles larges et très forte d'avoir tué leurs victimes avant de se dénuder.
Si le phénomène de banditisme dépouillé de tout vêtement verbal, sans chercher ses causes et ses conséquences, poursuivre sans a priori, nous avons seulement des hommes qui agressent, rob, tuer, extorquer ... généralement dans le domaine. Cependant, pour les écrivains romantiques, banditisme a peu à voir avec la situation qui opprime les travailleurs. Réaction est un caractère unique qui ne peut manquer des raisons de justice et / ou de la vengeance. Le focus romantiques voyageurs en Andalousie car ici sont créés mieux que dans d'autres régions des images fictives de ce mouvement, des canyons aux vallons enchevêtrés, de la ferme sur les routes pleines de croix.
Certains auteurs voient ethniciste bandits nationalistes éléments résistants du sentiment national contre la domination étrangère et d'autres croient, dans le cas de banditisme andalou, elle trouve son origine dans l'identité de ce peuple; serait une véritable manifestation de l'être andalouse, dans une société arriérée, réfractaire à la modernisation.
Pour regeneracionistas de la fin du XIXe siècle, banditisme a été la réponse d'un féodalisme de la société en arrière. Les bandits évoluent à partir de simples criminels héros. Parmi ces penseurs souligner Zugasti, García Accueil, Bernardo de Quiros et Ardila. Pour beaucoup d'étrangers hispanistes, banditisme est un phénomène d'une arrière, donné en Andalousie plus largement que dans d'autres régions parce que l'Andalousie est une région arriérée.
Pour certains écrivains de l'après-Franco, banditisme est un crime comme les autres, qui a été particulièrement virulent au XIXe siècle, et peut même le comparer à d'autres mouvements récents, tels que le maquis. Les chercheurs écrivent que Pitt Rivers: "Les bandits ont pris différentes couleurs politiques selon les époques. La période d'après-guerre étaient à l'origine des officiers des Forces républicaines ... Ils ont été appelés a vu rouge ". Selon le professeur bandit Nadal est le terme utilisé dans Civilcomo garde signale une projection de crime de droit commun au début du XXe siècle. Cet enseignant, ainsi que de nombreux, rejette catégoriquement la notation des bandits à de1936 membres anti maquis 1950.
La plupart des bandits étaient issus de familles à très faible profil économique. Toutefois, dans les dernières décennies du XIXe siècle, leur relation est, plutôt, avec la prospérité; bien qu'il soit difficile de généraliser, bandits n'appartiennent plus aux classes pauvres. Par exemple, sous la rubrique «Le Mérinos" avaient des partenaires de la société minière; Camargo Joaquin «El VIVILLO" hérité des terres de leurs parents, était picador et contrebandier et avait un frère qui était corsaire; Famille de Francisco Flores Arocha était connu dans son village pour le surnom de «perruches Marquis" collectives et ses voisins a pris pour acquis que c'était celui avec plus d'argent dans le village; «Etapes longues" est un agriculteur et un harceleur à El Burgo et sa famille dit Bernardo de Quirós qui vivait dans un confort relatif, cultiver une tierrecillas.
Localisation spatiale et temporelle de banditisme andalou
Le phénomène de banditisme en Andalousie a duré presque tout cela, mais, fondamentalement, les endroits où l'autorité était plus détendu, dans les zones éloignées des centres de pouvoir, soulagement, etc… De nombreux objets volés dans le nord de la province de Cordoba dans le premier tiers du XIXe siècle, par Manuel Moreno, demandé l'asile à la frontière du Portugal et de la façon dont l'idée de la ville de Pozoblanco articles mousquetaires forme a été appuyée par la Cour de Cáceres et rejeté par la chancellerie de Grenade. Les historiens aussi importants que Bernaldo de Quirós et José Santos Torres croient que la localisation des activités étaient toujours bandoleriles sud du Guadalquivir, le triangle Osuna, Lucena, Antequera, une deuxième zone plus large, qui intègrent des terres Córdoba Triangle, Séville et Malaga. Manuel Bernal, le triangle dans un quadrilatère avec Gibraltar, Granada, Cordoue et Séville comme sommets de la même.
Faire une étude plus détaillée peut dire qu'il ya quatre bandes de performance des brigands en Andalousie:
- La rivière Genil, en son milieu fonctionne patauger dans la Subbéticas Sierras, entre gorges et malpasillos. De Loja avoir sur vos marges populations de Ecija qui étaient le véritable épicentre du banditisme: Benamejí, Palenciana, Alameda, Pays de Cocagne, Badolatosa, La Rambla, Santaella, Steppe, Ecija, etc ...
- La bande de Gibraltar à Grenade, à savoir, la digue de la Sierra Bétique. Avec ces points importants que le même Gibraltar, Grazalema, Cortes de la Frontera, Torre Alháquime, Villamartin, Arrondissez, Antequera, Alhama, El Borge, Grenade ...
- Una franja casi vertical a Gibraltar, allant du point de Carmona et Séville, moitié dans les montagnes, attendre et Montellano, moitié dans l'appartement de ce point à Arahal, Carmona et Séville.
- Une quatrième piste pourrait être la zone centrale Sierra Morena , qui forme les provinces du nord de Cordoue et de Jaen.
JOSE MARIA LA TemprRING, UN MYTHE DU PEUPLE andalouse
Mauvais temps pour les familles pauvres ouvriers couraient dans ceux début du XIXe siècle: avant une guerre contre les envahisseurs français, l'instabilité politique persistante et de la faim, très faim et l'ignorance partout.
Alors, M ª José Exposito “Le Tempranillo” a grandi dans le trèfle, petit village du sud dépend Lucena Córdoba, et l'a fait au sein de la famille Hinojosa Cobacho. José M ª adopté les noms de famille de la famille qui a soulevé, péjorative due à la participation du Foundling, Traversez, de l'Eglise, Jésus ... etc. Il y avait dans la maison abandonnée, et a étudié les dossiers de baptêmes de la paroisse de San Mateo de Lucena entre 1.796 une 1.806, montre que plus d'une trentaine d'enfants nommés Joseph nés dans la décennie, mais seulement neuf d'entre eux ont été appelés José María.
La commission d'un homicide impliqué une peine sévère, la peine capitale presque toujours. C'est cette crainte qui a poussé José María à fuir leur pays et cherchent refuge dans les villages de la Serranía de Ronda, ou dans le voisinage de Gibraltar. Au moins, dans ce match plupart des documents oraux et écrits qui ont été. Cette zone était bon contrebandiers glissent, que la difficulté sous orographique et la terre telle qu'elle est vécue, échangé leurs produits à partir de la colonie anglaise à n'importe quel point de l'Andalousie. Dans Torre Alháquime, un petit village près de Olvera, entièrement sur le trafic, Jose Maria a rencontré deux figures clés dans l'évolution de la vie: M ª Jerónima français et Frasquito “La Tour”. Avec Marie Jerónima légitime date de mariage et le lieu indéterminé, probablement dans le village lui-même, mais il est un fait difficile à prouver car les archives paroissiales, malheureusement, a été détruit pendant la dernière guerre civile. Il se lie d'amitié Francisco Salas, alias Frasquito “La Tour”, concuñado de José María. Cela établit une relation de communion, même si entre eux avait une différence d'âge plus. Peut être ce personnage “enseignant”, les étapes qui guideront jeune José M ª dans sa carrière criminelle. Le dessert, l'élève dépassera de loin, et la suprématie du personnage fera indiscutable.
Bien que de nombreux documents afin de s'assurer que le départ de José María a déjà compté plus de quarante, nous en savons peu sur les noms et l'affiliation de ses composants. Documents jusqu'alors discours connu notamment trois: Frasquito “La Tour”, Jose Ruiz Germán, alias “Veines” le “Penitas”, et John Knight alias “De droit”.
José María trouve la sécurité dans le territoire connaît parfaitement. Ne méprisez pas les actions dans la campagne, mais préfère les territoires solitaires, risque encore plus sévèrement les intempéries. Routes andalouses route que principal depuis l'époque romaine Guadalquivir bassin unis avec le reste de la péninsule en direction nord-ouest-sud-est et de servir de lien vers les villes de Cordoue et Séville. Mais la plupart des routes fréquentées étaient des bandits et des routes nationales, plus précisément, points situés près des nœuds de communication. Dans le sens longitudinal, est une autoroute reliant les villes de Séville et Grenade, et perpendiculaires aux chemins de Séville à Malaga et Cordoue à Malaga. D'autres routes reliant le Campo de Gibraltar à Séville, par Ronda et Osuna. Antequera est devenue une importante plaque tournante pour, unissant l'intérieur à la côte, et le Royaume de Murcie et de l'Est et de l'Andalousie occidentale. Pour cette, lorsque José M ª “Le Tempranillo” a été appelé le “Roi de la Sierra Morena”, ne pouvait pas être une peine plus appropriée du point de vue littéraire, pas plus mal de l'historique. Jose Maria n'était pas le roi de la Sierra Morena, que cette zone n'a jamais été son territoire habituel. On sait cependant que José María étaient des gens très importants et les habitants de villes comme Badolatosa, Corcoya, Alameda o Jauja, pas oublier non plus de Osuna, Hummock, Antequera, Lucena, Montilla, Aguilar, Arrondissez, Torre Alháquime, Le Gastor, Grazalema ... Sauf visites sporadiques, Ce fut le véritable habitat naturel de José María.
Le pardon est une grâce accordée aux détenus, par un jugement définitif et irrévocable, se réfère pose s'éteint la peine et la responsabilité pénale. C'est Jose Maria et le reste de ses hommes dans les articles qu'ils sont pardonnés, jamais eu de doute, mais la vérité est qu'il n'a pas suffisamment d'informations à ce sujet. Parmi les chercheurs qui ont approché la figure de José M ª, et plus précisément à la question du pardon, Santos Torres aucun n'a abordé et traité cette question de façon plus large. Certaines des conclusions que cela vient banditisme historien andalou qui pardons sont là et prouvés documenté, que la clémence n'était pas reflétée dans tout document écrit, malgré la référence à l'arrêté royal du pardon et de manifestations de Juan Caballero, que le pardon a été accordé à José M ª “Le Tempranillo” en tant que chef de rubriques, qui a été accordée au cours du premier trimestre de 1.832, il n'y a pas de documents pour assurer le courtage global négociations Manso, seule une forte tradition orale, vous savez les conditions dans lesquelles il a été convenu que, après le pardon et la clémence, banditisme a continué à exister en Andalousie.
Anecdotique, Juan Caballero déclare que le 23 Juillet Tous les bandits se sont réunis à la chapelle de la Fuensanta de Corcoya, accompagnés de leurs familles et vêtus de leurs plus beaux habits. De là, il a déménagé à Estepa, où ils ont été acclamés par le public, Vicaire de Estepa a prononcé un discours et lire le secrétaire de clémence. Finalement, bandits ont rendu leurs armes et chevaux. Aucune preuve documentaire de ce fait a été, sauf la manifestation même de Chevalier. Cependant, dans un livre curieux qui consacre une neuvaine à la Vierge de la Fuensanta, fournit des données sur le sujet. Selon son auteur, P. Feliciano Calvo, était le sanctuaire de la Fuensanta le lieu pour célébrer l'acte de joie du pardon, dont la lecture était le même Cecilio Antonio Sánchez, greffier du Conseil Estepa.
Une nouvelle ère commence pour José María à la fin des jours Septembre Août ou début 1.832. Ce changement radical est une attitude différente envers la vie. Alors, Jose Maria est placé en face d'un groupe sélect d'hommes , de ceux qui étaient censés exclusion qui a démissionné de continuer dans ce mode de vie et de ceux qui a rejeté son commandant. En toute honnêteté, rien n'est connu sur le fonctionnement du jeu de cheval andalou, apparemment c'était son nom correct, comme il ressort de sa volonté, et non pas la sécurité de l'escadron pompeux et Sécurité, Franco de Andalucía, Fernández González et invention. On ne sait pas l'ampleur des contacts entre Jose Maria et le capitaine général de Grenade concernant l'établissement et le fonctionnement du jeu de cheval andalou, principalement parce que D. Javier abbaye sera remplacé par le Marqués de las Amarillas et je Duque de Ahumada. Cet officier avait une stature morale et intellectuelle peu commune. Il savait parfaitement Andalucía, pour ses nombreuses années de résidence à Séville et propriétés qui avaient de la famille près de Ronda et Villamartin. Il est l'auteur d'un premier projet de sécurité spécifique de musculation, l'histoire de la Garde civile, aurait révolutionné les bases d'un système obsolète, qui a été incapable de lutter contre le fléau du banditisme.
La mort de José María eu lieu à la ferme du marquis de Casasaavedra (selon le texte du commandant Travesi), ou Mantilla Casería , selon le sergent Bartolo, ou dans la ferme de Buenavista, selon la tradition orale. Evidemment, c'est le même site. Le marquis de Casasaavedra nommé John Mantilla, et était un riche propriétaire terrien qui antequerano, mais pas parmi les vingt plus gros contribuables de la ville, leur capital dépasse de loin six cents acres de terre. Buenavista était le nom que cette ferme était connu parmi les classes les plus populaires, et même soi-disant apparaît à plusieurs reprises au cours des enquêtes de routine qui portaient les jeux dans la poursuite des criminels.
José M ª El Tempranillo Alameda est mort dans l' 22 Septembre 1.833. Son corps gisait depuis deux jours et a été enterré le 24 Septembre. Il a donné l'enterrement enterrement de masse plat et les funérailles ecclésiastiques.
Vie a pris fin ICI LA PLUS CÉLÈBRE DE BANDITS ANDALUCES, JOSE MARIA LA TEMPRANILLO.
Remarque: Cette information a été extraite du travail effectué par D. Tenor Andrew Chamizo et Doña Maria Carmen Roldán Borrego et publié dans le livre des Actes du Colloque IX sur le banditisme en Andalousie, avec le titre de «banditisme en Andalousie à la lumière des huit cycles d'études de cas".